阿育王塔里可能还有个六朝塔

　受关注的七宝阿育王塔于22日下午3点28分被取出。“塔王”的出世，也让另一些专家产生了新的疑惑。“大家都坚信‘塔王’里有金棺银椁，但我仍然有点怀疑，”昨天，记者采访了佛教专家汪海波，他通过电视直播，看到了请塔的全过程，“如果用X光检测到有金棺银椁，那么里面是否有佛顶真骨存在也应该能检测出来。”

　　汪海波给记者解释道，金棺银椁的瘗藏的方式在唐朝及以前是很盛行的，可是到了宋以后便衰落了。“而且我仔细看了电视中‘塔王’的细节部位，发现了唐密一样的图案，还发现了一些奇怪的花纹，像是金刚杵，”汪海波说，这在宋代佛塔中是从未见过的。“目前能解释通的只有一个思路，那就是北宋时期重新瘗藏了前朝的舍利子，那就应该是六朝时期的，”汪海波大胆地猜测道，“由此可以推测，七宝阿育王塔里面还有一个塔，而阿育王塔是模仿里面的塔制作而成的。”“从重量上来分析，七宝阿育王塔有400多斤，而它是银鎏金，并且银鎏金也只是表面一层，就算它里面的木质胎骨是很重的檀木或沉香木，也不会这么重，”汪海波解释道，里面的那个塔应该是六朝时期的，是像雷锋寺的金涂塔一样，几乎实心，而且应该是铸铁材质的，而佛顶真骨就在里面的塔内。”

　　阿育王塔扬州造

　　据塔身文字记载，这一中国目前发现的最大的七宝阿育王塔就是在唐宋时期中国金银器制造重镇扬州制作完成的。这一惊人发现，再次印证了扬州金银器制造的历史地位。

　　据史料记载，唐代李德裕任润州刺史时曾发掘长干寺地宫，将21粒舍利中的11粒移至镇江甘露寺，剩下的10粒如何埋藏则未见记载，因此最大胆的猜测是李德裕重新埋藏舍利的时候用了木塔，宋代可政大师修地宫时给木塔裹上了鎏金铁函。

　　更令人称奇的是，塔壁的一侧有一组人物浮雕，在雕像下面刻有两行字迹清晰的文字，上面记载了宝塔乃扬州制造的重要信息，让中国唐宋时期金银器制造重地扬州的历史地位越发清晰。